O PROFETA SAMUEL VIU OU NÃO VIU O REI SAUL NOVAMENTE?

O PROFETA SAMUEL VIU OU NÃO VIU O REI SAUL NOVAMENTE?

By: Prof. Marcos Cesar

 

INTRODUÇÃO

Em 1 Samuel 15:35 lemos o seguinte:

“Até o final de sua vida, Samuel nunca mais viu Saul; porém tinha pena de Saul. O SENHOR lamentou haver constituído Saul como rei sobre Israel.” (NAA).

Aqui, o verso lido é muito claro ao afirmar que: “Samuel nunca mais viu Saul”.

Quando vamos para 1 Samuel 19:22-24 encontramos o seguinte:

“Então o próprio Saul foi a Ramá. Quando chegou ao poço grande na cidade de Seco, perguntou:

  — Onde estão Samuel e Davi?

  Responderam:

  — Eis que estão na casa dos profetas, em Ramá.”

“Então Saul foi para a casa dos profetas, em Ramá. E o mesmo Espírito de Deus veio sobre ele, que, caminhando, profetizava até chegar à casa dos profetas, em Ramá.”

“Também ele despiu a sua túnica e profetizou diante de Samuel. E, sem a túnica, ficou deitado no chão todo aquele dia e toda aquela noite. Por isso se diz: ‘Está também Saul entre os profetas?’” (NAA).

Observe que verso 24 (de 1 Samuel 19) afirmar que ele, ou seja, o rei Saul (veja os versos 22 e 23 novamente) depois de se despir de sua túnica, “profetizou diante de Samuel”.

Como podemos entender esta possível contradição?

Antes de respondermos este questionamento, vamos analisar algumas hipóteses que algumas pessoas já levantaram para tentar resolver este problema.

 

ANALISANDO ALGUMAS HIPÓTESES

Primeira hipótese

Há alguém que diga: “Essas duas passagens não estão em ordem cronológica.”

Este pensamento é bastante lógico, pois algumas passagens bíblicas realmente não seguem uma cronologia. Vejamos dois exemplos disso.

Exemplo 1:

Mateus 4:18-20 mostra o chamado de André e Pedro como um momento inicial.

João 1:35-42, no entanto, mostra que os irmãos, André e Pedro já tinha conhecido Jesus anteriormente.

Assim, Mateus parece resumir o chamado como se fosse o início do contato com Jesus; mas João deixa claro que eles já tinham tido um encontro anterior com o Mestre, o que mostra uma narrativa mais temática do que cronológica.

Exemplo 2:

As tentações que Jesus sofreu em Mateus 4:1-11 e Lucas 4:1-13 não estão na mesma ordem cronológica.

A primeira tentação que aparece em ambos os evangelhos foi a de transformar pedra em pão. Já a tentação de pular do pináculo do templo, em Mateus foi a segunda e em Lucas foi a terceira. Agora, a tentação em Satanás queria que Jesus o adorasse foi a terceira em Mateus e a segunda em Lucas.

Vemos claramente que os dois evangelhos relatam as mesmas tentações, mas colocam a segunda e a terceira em ordem diferente. Isso mostra que a ordem não era o foco principal dos autores, mas sim, as vitórias de Cristo contra o tentador.

Como acabamos de verificar na Bíblia Sagrada, realmente há passagens em que não há uma ordem cronológica para os acontecimentos. Mas isso não acontece em 1 Samuel capítulo 15 até o capítulo 20.

O capítulo 15 mostra a desobediência de Saul e a sua rejeição. E ele foi seriamente repreendido pelo profeta do SENHOR. Saul até pediu para ser perdoado e também que Samuel o acompanhasse. Porém, o profeta lhe disse que não voltaria com ele. (Veja 1Sm 15:25 e 26).

“Quando Samuel se virou para ir embora, Saul o segurou pela borda do manto, e este se rasgou.” “Então Samuel lhe disse:

  — Hoje o Senhor rasgou das suas mãos o reino de Israel e o deu a alguém que é melhor do que você.” (1 Samuel 15:27 e 28, NAA).

Foi nesse contexto de repreensão e despedida que a Bíblia diz que: “Samuel nunca mais viu Saul”. (1 Samuel 15:35, NAA).

O que acontece após isso é o que veremos a seguir.

• 1 Samuel 16:1-13: Davi é ungido rei pelo profeta Samuel;
• 1 Samuel 16:14-23: Davi é chamado para tocar harpa diante do rei Saul, para que ele tivesse alívio, quando era atormentado por um espírito mau;
• 1 Samuel 17:1-58: Davi com uma pedrada certeira derruba e depois mata o gigante Golias;
• 1 Samuel 18:1-5: Após a vitória de Deus por meio de Davi contra o gigante Golias, o príncipe Jônatas forma um grande laço de amizade com ele;
• 1 Samuel 18:6-16: O rei Saul começa a ter grande inveja de Davi, e tenta a todo custo matá-lo usando uma lança;
• 1 Samuel 18:17-30: Saul tenta casar Davi com sua filha mais velha, Merabe. Mas Davi não aceita. Quando o rei soube que Mical, sua filha mais nova, estava apaixonada por Davi, se alegrou, pois viu a possibilidade de torná-lo seu genro. “Então Saul ordenou que dissessem a Davi: — O rei não deseja dote algum, mas cem prepúcios de filisteus, como vingança contra os seus inimigos. Porque Saul tentava fazer com que Davi fosse morto pelos filisteus. (1 Samuel 18:25, NAA). Assim, Davi acabou se casando com Mical. “Saul viu e reconheceu que o SENHOR estava com Davi; e Mical, filha de Saul, o amava.” (1 Samuel 18:28, NAA);
• 1 Samuel 19:1-7: Jônatas intercede por Davi diante de seu pai, o rei Saul;
• 1 Samuel 19:8-11: Saul procura, de novo, matar Davi;
• 1 Samuel 19:12-17: A princesa Mical engana seu pai e salva Davi;
• 1 Samuel 19:18-24: Quando Davi foge para não ser morto pelos homens de Saul, ele resolve fugir para onde o profeta Samuel estava, ou seja, para Ramá. E ao encontrar o profeta lá, “[...] lhe contou tudo o que Saul lhe havia feito. Então se retiraram, ele e Samuel, e ficaram na casa dos profetas.” (1 Samuel 19:18, NAA). Quando Saul soube disso enviou três grupos de mensageiros para trazer Davi de lá. “Então o próprio Saul foi a Ramá [...]” (1 Samuel 19:22, NAA). Quando Saul encontrou o profeta, “[...] ele despiu a sua túnica e profetizou diante de Samuel [...]”. (1 Samuel 19:24, NAA). Aqui, tanto Saul, quando os seus grupos de mensageiros acabam profetizando.
• 1 Samuel 20:1-29: Quando Davi viu o rei profetizando diante de Samuel, ele aproveitou para fugir. Ao sair da casa dos profetas, em Ramá, foi rapidamente procurar o seu grande amigo Jônatas, que acaba o ajudando a fugir, definitivamente do rei Saul.

Note que os fatos descritos aqui estão seguindo uma cronologia perfeita. Podemos, desta forma, afirmar que esta primeira hipótese, que diz que as passagens em questão não estão em ordem cronológica, não faz sentido.

Segunda hipótese

“O verbo ‘ver’ no original hebraico tem um significado muito amplo. Ou seja, quando a Bíblia diz que Samuel nunca mais viu Saul, é no sentido de não ter tido nenhuma interação com ele.”

A palavra hebraica para “viu” em 1 Samuel 15:35 é “lirʼôt”; e a mesma pode ser traduzida como: “ver”, “observar”, “assistir”, entre outras. Este verbo é utilizado em contextos tanto literários quanto figurados, podendo se referir à percepção física ou a uma compreensão intelectual ou espiritual. Mas na passagem em questão fica muito nítido que o texto bíblico está se referindo a um momento real, presencial e visível. A Palavra de Deus diz: “Nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da sua morte [...]” (1 Samuel 15:35, ARA). Ela faz questão de frisar a duração – “até ao dia da sua morte”. Com isso, não podemos levar para o lado figurado ou outra coisa qualquer.

Assim, sem dúvida, a Palavra de Deus usa o verbo “lirʼôt” no sentido literal de “ver” no aspecto físico, ou seja, não houve mais encontros pessoais entre eles, após Deus o ter rejeitado para sempre. Mas calma, que eu vou procurar explicar mais para o final este ponto direitinho, para que não haja nenhuma dúvida.

Esta questão de dizer que o verbo “ver” aqui, é só no sentido de que não houve interação ou diálogo entre eles, não faz muito sentido. Pois como já vimos, tudo indica que este verbo se refere à “observação” – de um ver o outro.

Terceira hipótese

“O ‘viu’ aqui nesta passagem é no sentido de que Samuel nunca mais viu Saul como rei, porque ele havia sido rejeitado por Deus.”

Achei este argumento muito bom. Eu confesso que se eu não tivesse encontrado uma resposta definitiva para o problema, eu iria preferir ficar com esta hipótese. Mas apesar dela ser muito boa, a meu ver, ela não é perfeita. Vou explicar o porquê disso.

Perceba o que diz o texto bíblico: “Nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da sua morte [...]” (1 Samuel 15:35, ARA). Se o sentido de “ver” aqui fosse só de Samuel não “reconhecer” mais Saul como o rei de Israel, o versículo não precisaria frisar o tempo, ou seja, “até ao dia da sua morte”. Com este complemento do verso fica claro que o verbo em questão é mesmo no sentido de “observar”.

Outra coisa muito importante é que mesmo Saul sendo rejeitado por Deus, o povo, e até mesmo Davi tinha grande admiração e respeito pelo o ungido do SENHOR (veja 1Sm 18:6; 24:6 e10; 26:9, 11, 16 e 23; 2Sm 1:14, 16 e 21). Assim, é lógico se pensar que Samuel também nunca deixou de ver Saul como o rei ungido do povo de Israel. O que acontece é que o profeta acabou ficando com pena de Saul por tantos erros cometidos contra Deus, que o levou a ser rejeitado por Ele (veja 1Sm 15:35; 16:1).

 

Quarta hipótese

Alguém poderia dizer: “Mas nesta passagem não diz que Samuel viu Saul profetizando.”

Esta, sem dúvida, é a hipótese mais fraca de todas.

A Bíblia é categórica ao afirmar que Saul “profetizou diante de Samuel”. (1Sm 19:24, NAA). Não existe nenhuma possibilidade de Samuel não ter visto Saul profetizando diante dele. Isso é tão óbvio, que o próprio Davi, que estava com o profeta Samuel (veja 1Sm 19:18 e 22), ao ver o rei profetizando aproveitou para fugir dali (veja 1Sm 20:1). Como Davi poderia ver Saul ali, e Samuel, que estava ao seu lado, não? Isso não faz nenhum sentido.

 

O PROFETA SAMUEL VIU OU NÃO VIU O REI SAUL NOVAMENTE?

Indo direto ao ponto, a resposta é: SIM, o profeta voltou a ver Saul mais uma vez.

E alguém ainda poderia perguntar: “Mas a Bíblia não diz que ele nunca mais o viu até o dia de sua morte?” Verdade; é isso que está escrito. Mas me permita lembrá-lo de algo que todos nós já sabemos, porém, às vezes nos passa por alto. O que quero dizer é que a Bíblia Sagrada é RESUMIDA, apesar de possuir 66 livros, sendo 39 livros no Velho Testamento e 27 livros no Novo Testamento, e possuir um total de 1.189 capítulos. Mas apesar de ser resumida, ela é a Carta de Deus ao homem. Suas páginas nem só contêm a verdade, como é a própria verdade (veja João 17:17). Esse Livro Sagrado foi inspirado pelo próprio Espírito Santo de Deus (veja 2 Pedro 1:21). É nesse livro onde encontramos o nosso Salvador Jesus, que nos dará a vida eterna (veja João 5:39).

O que acontece em 1 Samuel 15:35 é o que acontece em outras várias passagens das Escrituras, ou seja, são frases resumidas, onde o autor não se preocupa em dar uma análise completa no texto. Vejamos apenas cinco exemplos de versos resumidos na Bíblia.

Exemplo 1:

“Houve ainda, em Gobe, outra batalha contra os filisteus, e Elanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita, matou Golias, o geteu, cuja lança tinha a haste como eixo de tecelão.” (2 Samuel 21:19, NAA – Grifos meus).

O texto diz claramente que Elanã matou Golias. Mas espere um pouco! Não foi Davi quem matou Golias? Sem dúvida (veja 1 Samuel 17:48-51). Esta confusão acontece porque o texto não está completo. Para a nossa sorte, este relato também foi registrado em outro lugar. Veja!

“Houve ainda outra batalha contra os filisteus, e Elanã, filho de Jair, matou Lami, irmão de Golias, o geteu, cuja lança tinha a haste como eixo de tecelão.” (1 Crônicas 20:5, NAA – Grifos meus).

Viu!? Quem Elanã matou? Ele matou Lami, irmão de Golias, e não o próprio Golias. Perceba que em 2 Samuel 21:19 está oculta a expressão: “Lami, irmão de”. Imagine se não houvesse este texto mais completo.

Exemplo 2:

Sobre Jotão, filho de Uzias (também chamado de Azarias), rei de Judá, a Palavra de Deus diz:

“Fez o que era reto aos olhos do SENHOR, segundo tudo o que Uzias, seu pai, havia feito.” (2 Reis 15:34, NAA).

Veja agora este mesmo relato em outro lugar da Bíblia.

“Fez o que era reto aos olhos do SENHOR, segundo tudo o que Uzias, seu pai, havia feito, exceto que não entrou no templo do Senhor. E o povo continuava na prática do mal.” (2 Crônicas 27:2, NAA – Grifos meus).

Perceba que este último relato traz mais detalhes do que o primeiro.

Exemplo 3:

Vejamos agora sobre a inscrição que colocaram sobre a cruz de Jesus. Vamos aos versos bíblicos.

“E a inscrição com a acusação contra Ele dizia: ‘O REI DOS JUDEUS’.” (Marcos 15:26, NAA – Grifos meus).

“Pilatos escreveu também um título e o colocou no alto da cruz. E o que estava escrito era: ‘JESUS NAZARENO, O REI DOS JUDEUS’.” (João 19:19, NAA – Grifos meus).

O relato do evangelista João é muito mais completo do que o de Marcos. Ele diz até quem mandou escrever e colocar aquela inscrição sobre a cruz – Pilatos. E em João 19:20, ele faz questão de dizer que essa acusação fora escrita em três línguas: hebraico, latim e grego. Nenhum dos outros evangelistas traz esta explicação tão detalhada. Dificilmente nós saberíamos destes detalhes se João não as tivesse escrito.

Exemplo 4:

“Ao saírem, encontraram um cireneu, chamado Simão, a quem obrigaram a carregar a cruz de Jesus.” (Mateus 27:32, NAA – Grifos meus).

Veja que o evangelista Mateus não dá muitos detalhes de quem era esse Simão, que carregou a cruz de Jesus, só diz que ele era cireneu.

Observe, agora, este mesmo relato trazido por Marcos.

“E obrigaram Simão Cireneu, que passava, vindo do campo, pai de Alexandre e de Rufo, a carregar a cruz de Jesus.” (Marcos 15:21, NAA – Grifos meus).

Perceba, quantos detalhes a mais o evangelista Marcos traz em sua narrativa. Simeão, estava apenas passando; ele vinha do campo; e era pai de Alexandre e de Rufo.

Exemplo 5:

Sobre a conversão de Saulo de Tarso, nós lemos:

“Ele caiu por terra e ouviu uma voz que lhe dizia:

— Saulo, Saulo, por que você me persegue?” (Atos 9:4, NAA).

Neste relato acima, não diz nem eu que língua Saulo ouviu a voz de Jesus. E também não diz a frase que veio logo após esse questionamento de Cristo.

“E, caindo todos nós por terra, ouvi uma voz que me falava em língua hebraica: ‘Saulo, Saulo, por que você me persegue? É duro para você ficar dando coices contra os aguilhões!’” (Atos 26:14, NAA – Grifos meus).

Veja quantos detalhes a mais aparece neste relato.

Há muitos outros exemplos que eu poderia ter usado para mostrar o quanto a Bíblia é resumida, mas acredito que estes cinco exemplos são suficientes.

“Prof. Marcos Cesar, como você pode provar que 1 Samuel 15:35 está resumido?”

Eu confesso que não foi nada fácil para chegar nesta conclusão. Li toda a história envolvendo Samuel e Saul, várias e várias vezes. Fui procurar também saber o que o Espírito de Profecia dizia ou não sobre essa história.

Antes de irmos para este relato, vamos voltar a 1 Samuel, capítulo 15, e entender o contexto da história. O rei Saul havia recebido uma ordem direta de Deus, por meio do profeta Samuel – acabar com os amalequitas e o seu perverso rei, Agague. Mas o que Saul fez? Não cumpriu fielmente as ordens de Deus. O SENHOR, então, enviou Samuel para repreendê-lo e acabar com o rei Agague. Após o profeta despedaçar o perverso rei Agague, em Gilgal, o relato bíblico diz:

“Então, Samuel se foi a Ramá; e Saul subiu à sua casa, a Gibeá de Saul.” “Nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da sua morte; porém tinha pena de Saul. O Senhor se arrependeu de haver constituído Saul rei sobre Israel.” (1 Samuel 15:34 e 35, ARA – Grifos meus).

 Sobre esta mesma história Ellen G. White, escreveu:

“[...] Samuel voltou à sua casa em Ramá, e Saul à sua em Gibeá. Apenas uma vez depois disso encontraram-se o profeta e o rei.” (Patriarcas e Profetas, pág. 632).

Analisando os dois relatos (Bíblia e Espírito de Profecia), percebemos facilmente que 1 Samuel 15:35 está RESUMIDO. Jamais teríamos esta certeza sem a observação dada por Ellen G. White; pois este verso não se encontra em nenhuma outra parte da Bíblia, para que pudéssemos comparar um texto ao outro, como vimos nos cinco exemplos anteriores.

Se este texto estivesse escrito da seguinte forma, não daria margem para nenhuma má-interpretação. Veja:

“Samuel nunca mais viu a Saul, até o fim de sua vida; com exceção da vez em que se encontraram na casa dos profetas, em Ramá.” (Compare com 1 Samuel 15:35 e19:23 e 24).

Agora sabemos, com toda a certeza, de que realmente, Samuel e Saul, após se separarem só se encontraram uma única vez. Ali foi uma exceção. E nunca mais se encontraram pessoalmente novamente.

Nem memo quando Saul procurou uma feiticeira para falar com Samuel, após a morte do profeta, eles se encontraram novamente. Quem veio falar com o rei Saul não foi o espírito de Samuel, porém um demônio disfarçado do profeta (veja 1 Samuel 28:1-25; Eclesiastes 9:5, 6 e 10; 2 Coríntios 11:14 e 15). Mas isso é coisa para um outro estudo.

 

CONCLUSÃO

Apesar de não ser simples a compreensão, à primeira vista, de 1 Samuel 15:35 quando comparado com 1 Samuel 19:23 e 24, vemos que não há contradição quando os textos são estudados juntos com o Espírito de Profecia. Samuel viu Saul apenas mais uma vez. Essa ocorrência aconteceu na casa dos profetas, em Ramá. No entanto, o relacionamento entre ambos estava rompido desde 1 Samuel, capítulo 15. O relato bíblico de 1 Samuel 15:35 resume essa ruptura, e o capítulo 19 mostra um encontro inesperado, mas sem relacionamento de laços entre eles.

“Samuel viu Saul novamente?” Sim, uma única vez. Ao entendermos os relatos aqui descritos, vemos que a Bíblia Sagrada permanece coerente, fantástica e inspirada. Mas precisamos lê-la com muita atenção, pedindo a interpretação do Deus Espírito Santo, para termos a compreensão correta da leitura de suas páginas sagradas.